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  • 蔡瑞霖:关于唯识学时间意识的现象学考察

    ,在指一个「业」经过时间的间隔,到生出某结果为止,业在潜伏期间的存在状态之概念。《唯识二十论》强调识有转变的殊胜功能,器世间与内界(即外在实在世界与意识自身的活动)都由识所转变成的,而《成业论》中称为...这是有意义的。一方面,世亲识转变说在佛学中有殊胜的地位,而胡塞尔的建构性理论在现象学发展里也居于核心的地位,避开这两个主要观念,不足以开展这两学派的对比研究;另外一方面,他们的学说都成为意识哲学发展的...

    蔡瑞霖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06582878754.html
  • 金刚经的现代意义——济群法师

    书,就收集了很多因读诵《金刚经》而获得感应的例子。所以说,这部经典的确太殊胜了,使得人们都乐于接受它、弘扬它。 《金刚经》与禅宗 达摩西来弘扬禅宗,在传授心地法门、顿悟禅法的同时,推荐《楞伽经》作为...使我们增长智慧,通达宇宙人生的真实。 《金刚经》的受持功德 《金刚经》曰:“当知是经不可思议,果报亦不可思义。”可见受持本经功德之殊胜。下面将分别进行说明。 一、增长福德:人生的幸福是基于福德。有福...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07264778880.html
  • 中国佛教的顿悟学说

    初证圣果,悟我法二空,自利利他,生大欢喜。2)离垢地,远离任何能起犯戒之烦恼,使身心无垢清净。3)发光地,成就殊胜禅定,能发智慧之光。4)焰慧地,使慧性增盛。5)极难胜地,令俗智与真智合而相应,极难做到...

    刘立夫

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05592578946.html
  • 翟氏先辈在敦煌修建功德窟

    乐的「无上殊胜」的清净乐土。在这个世界里,除佛主阿弥陀佛而外,还有济度众生的观世音菩萨和智慧无边的大势至菩萨胁侍佛主阿弥陀,三者合称「西方三圣」。经文中称:「彼佛国土,常作天乐,黄金为地,昼夜天时,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05593178952.html
  • 瑜伽师地论本地分思所成地体义伽他经论对照(上篇)[1]

    。佛圣弟子已离欲,出欲界贪,为更超色、无色界贪,不乐生色、无色界诸天,仍须不放逸,勤修戒、定、慧,于苦、集、灭、道能了、能观,依如是所得殊胜禅定修四念住,以如是所修念住为导首,乃至修三十七菩提分法,生...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05593278953.html
  • 瑜伽师地论本地分思所成地体义伽他经论对照(上篇)[2]

    最为殊胜故,以此相赞叹如来。   第六颂:类   谁奖胜类生,及开出离道,于何住、何学,不惧后世死?   戒、慧自薰修,具定、念、正直,断诸愁炽燃,正念、心解脱。   能奖胜类生,及开出离道,住...

    陈琼璀

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  • 略说五戒

    ,载道力弱。我们知道,六道中人道殊胜,因为人是受道之器,相对来说,天、阿修罗、鬼神载道义弱,就是它能承受道的义弱,杀了以后,戒体没有失掉,还可以忏悔。畜生比较诸天、鬼神就更劣了,杀了以后,罪又轻。 ...

    如瑞法师

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  • 莫高窟二二O窟壁画

    唯有欢愉法性之乐的「无上殊胜」的清净乐土。在这个世界里,除佛主阿弥陀佛而外,还有济度众生的观世音菩萨和智慧无边的大势至菩萨胁侍佛主阿弥陀,三者合称「西方三圣」。经文中称:「彼佛国土,常作天乐,黄金为地...

    董玉祥

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11250479062.html
  • 玄中寺在中国净土宗史上地位的再检讨

    缘。”并有注说:“菅原惠庆长老致力中日人民友好事业,难行能行,久而益笃。一九六四年夏,偕夫人来礼交城石壁山玄中寺,以其落齿各一埋于祖师堂前,感其情意深挚,曾为长诗。今复作此词,以致殊胜。”   ...

    温金玉

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  • 五戒十善论

    众生最难做到的。   这几年,净空法师的磁带从海外铺天盖地地涌来,受其影响,修净土法门的人特别多。当然,我不是说净土法门不好,净土法门非常殊胜,在修行上有它特殊的地方。中国佛教自唐宋以来,弥陀净土就...

    光明王仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

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